在四十年代的另外一些家眷演义中，父亲形象也显得暄和了起来，父子之间的矛盾并不如三十年代家眷演义中的那样厉害，举例《四世同堂》中的瑞全和祁老东说念主之间的矛盾主要连结在瑞全但愿离开北京去进入抗日的队伍，而祁老东说念主却以为来回很快会收尾，他不省心孙子的安慰，不痛快他离开家庭，他们的矛盾，更像是祖孙之间的代沟或者是不雅念上的不同，远远莫得高家大院中祖孙们的矛盾来得那样豪壮。不但如斯丝袜 porn，作家还塑造了一个相持的但却具有着袼褙颜色的父亲形象――钱默吟。在《四世同堂》中丝袜 porn，钱默吟是一位带有旧派常识分子的特征的父亲丝袜 porn，他的形象扫数颠覆了“五四”时辰阿谁专制的恶魔般的父亲形象。演义的一运转就展示了一个北京小市民顽固但却自足的生存环境，颇像葫芦的“小羊圈”巷子，从极其狭窄的容易被忽略的葫芦口中进去，在葫芦肚子里住着许多户东说念主家。钱默吟老先生是这个蓝本就顽固的葫芦中的更为顽固的一个老东说念主，他炫耀和蔼不愿去联贯任何东说念主，身上充满了旧派文东说念主的典型特征――种花、看书、画画和吟诗，致使连他家里的女东说念主身上穿的穿着亦然多年前的形势。然而，恰是这么一个相持的家庭，在高第的眼中，却是一个“袼褙之家”。当二男儿仲石与日本东说念主卵覆鸟飞后，钱默吟独揽住心中丧子的哀痛，为男儿的为国罢休感到自爱，其后因为冠晓荷的举报他的大男儿被日本东说念主打死，夫人撞在男儿的棺材上自戕，他我方也被握进监狱受尽折磨而两世为人后，他的身份就透顶地发生了变化，成为一个诱骗瑞宣、瑞全、小文佳耦、尤桐芳等下一代进行拒抗的翻新者。从一个整天只在家里吟诗作画、连个苍蝇也不去打的旧文东说念主，到毅力抗拒、富饶观点的翻新者，钱先生的身上有着一以贯之的特征，这种特征“就大略一册旧书似的，宽大，雅静，庄严”，致使在终末他和孙子皆被握进监狱，日本东说念主企图用孙子来行动胁迫他死守的筹码时，他一经那样的淡定自若，“暖热敦厚的脸上老带着笑，顺其当然”。在小羊圈巷子的东说念主们眼中，钱老先生是一个好邻居，一个老一又友，更是一位袼褙。在老舍的笔下，袼褙不再仅仅豪壮竭力的、顶着炮火的广宽威武形象，也有钱先生这么的相持、孱羸、和睦的小老翁。来回在导致国破家一火的同期，也戏剧性地改善了父子的关连，改动了父亲的形象，父亲不但成为慈悲奉献但又不得不同着旧家一同走向牺牲的悲催东说念主物，更在某种道理上再行回到了圣坛之上，成为年青一代敬仰陪伴的袼褙东说念主物或者皎白化身。有没有好看的三级