作者：张丽军（山东师范大学体裁院素质）松岛枫作品

　　体裁如何干怀时期、书写当下推行，不仅是对现代作者最大的测验，何况亦然时期对现代作者审好意思创作的紧要召唤。然则，难就难在，体裁创作需要建设在真切而私有的心扉记挂与人命体验之上，是以作者一写到童年、故地，就会无比纯真精彩，而濒临当下生存，尽管身处其中，却因为混乱、纷纭，而感到难以独霸、难于辞别，陡生“不识图穷匕首见”的困惑与郁闷。因此，对当下生存进行艺术上实时的展现与想考是一说念“必答题”，又是一说念“清贫”。张炜的长篇演义《艾约堡秘史》（湖南文艺出书社2018年1月出书）恰好修起了当下时期最紧要的精神需求，描摹出具有“当下推行主张”的时期精神图景，是一部具有深度叙事审好意思品格而又悦目耐读确现代体裁力作。

　　张炜是一位具有想想家精脸色质的作者。从《古船》运行，到《九月寓言》《柏慧》《刺猬歌》，再到《你在高原》，他的体裁创作都泄露出王人鲁文化苍劲的精脸色魄与儒说念互补的伦理文化追求松岛枫作品，对百年以来中国历史文化进行深刻的精神追索，塑造了一系列有脾气、有魂魄的典型东说念主物形象。《独药师》则自出心裁，深入千年来山东半岛的永生文化和近百年来的立异历史文化，展现历史巨变中季家昆玉对立异、永生、爱情的不同想考，具有深刻的历史文化底蕴与精神力量。

　　《艾约堡秘史》是张炜最新的一次艺术变法。它不仅不同于《古船》的现代家眷史册写，也不同于《独药师》那种对迂腐文化传统在近代历史裂变的叙述，而是一次全新的想想出击，是对当下社会巨变和精神图景的审好意思扫描与精神批判。作品的主东说念主公淳于宝册是一位领有惊东说念主钞票确现代中国企业家。演义的精熟之处在于，张炜从新到尾都莫得像广漠商战演义相通具体叙述主东说念主公是如何一步步赢得顺利的，而是从主东说念主公的心扉史启航来叙述和建构东说念主物私有的心扉寰宇，以此窥见人命深处的精神魂魄和时期精神图景。张炜断念了我方所擅长的家眷叙述格式，从淳于宝册的心扉史入辖下手。演义以好意思东说念主蛹儿对我方绚烂胴体的自我注目开篇，再迟缓转入蛹儿视域下的淳于宝册的主体性叙述，即以蛹儿看成叙述陈迹，在蛹儿与主东说念主公进行人命对话中，答复淳于宝册灾难的童年史和不断遁迹的成年史，让读者与蛹儿一王人去透露、体悟、同情、悲悯、爱护这位摄取多量灾难折磨的“顺利东说念主士”。这位“艾约堡”的主东说念主、巨大钞票的领有者，虽年过五旬，又有着海豹般的力、速率和热情，但是当他的“荒僻病”发作或清静孤单时，是致命的、危急的，亦然悲痛的、无助的。

　　淳于宝册形象的复杂、私有，不仅在于其脾气、心情与心扉的驳杂与对立，更在于其精神寰宇与其建设的物资钞票王国的内在悖论性。尽管《艾约堡秘史》对“东说念主”进行了精微的描摹，而对淳于宝册的“物资王国”的叙述又颇为纯粹，但是，咱们还是从演义的叙述罅隙中，窥见“艾约堡”王国的“秘史”：凭借机灵和胆识，在配头“老政委”的指挥与有盘算下，淳于宝册迟缓建设起一个领有矿业、钢铁、远洋、运载、建筑、医药、金融等广漠边界业务的巨无霸式的狸金集团。而这与跟“老政委”有着存一火相许联系的上司换取的非常关照密不行分。这恰正是淳于宝册与“艾约堡”的内在精神毒瘤。柔顺的、孤苦孤单的淳于宝册在姆妈、奶奶和教练李音等东说念主的关爱下，从钎子等大恶东说念主和劳改营那里逃走出来，从未向坏东说念主与恶递过“哎哟”（盲从），但是，在积蓄钞票的流程中，淳于宝册雅雀无声就递了“哎哟”，可谓是遗臭万年。尽管这些恶，是淳于宝书册东说念主顽强反对的，但偶合又是他所换取的狸金集团抢夺钞票所带来的。“艾约堡”不仅是庇荫的钞票之堡，是淳于宝册有着悲凉记挂的灾难之堡，何况亦然记起历史巨变与时期忧伤的精神批判之堡。

　　《艾约堡秘史》叙述技法锻真金不怕火，结构紧密缜密，融深刻而要紧的时期问题与精神想考于东说念主性书写。演义在塑造东说念主物形象的流程中，留神对淳于宝册内心的审好意思书写：善与恶、情与欲、钞票追赶与爱情苛求，在他的心灵之中悖论性地共存。演义的中苦衷件是淳于宝册钞票追赶和爱情追求的错乱。正如他所体悟的，爱情、逸想、钞票，东说念主世间的一切遗址伟力都错乱在一王人，是正关联的。淳于宝册在销亡海边矶滩角村时，爱上了来这里征集拉网号子、具有超卓气质的风气学家欧驼兰。爱情的良机与钞票的商机似乎“联袂而来”。但是，这一次，淳于宝册遭受了信得过的敌手，矶滩角村主任吴沙原誓死要捍卫墟落的当然历史风貌，拒断交换、赎买和校阅，何况得到了欧驼兰的透露、救济与瞻仰。当然，淳于宝册的爱情追求也遭受了前所未有的滑铁卢。在一次深谈中，欧驼兰告诉淳于宝册，狸金集团是她和吴沙原以及当地庶民的“敌东说念主”，他们不会成为“伙伴”，更不会是恋东说念主。

　　而事实上，尽管领有巨大的物资钞票，但是“千里着、签订、阴事、率真”的淳于宝册镂骨铭心恩师李音的阅历，对爱与好意思抱有暖和。在“老政委”走后的钞票战斗和爱情追赶中，淳于宝册再次堕入迷濛，正如幼年时阿谁迷路的孩子。“我作念错了什么？改正还来得及吗？我千辛万苦两世为人才走到今天，再往那边走啊？”长进说念路在那边？狸金集团的说念路在那边？一个从未递过“哎哟”的东说念主，何时向恶递了“哎哟”？《艾约堡秘史》不仅写出了一个中国现代企业家的灾难成长史、心灵心扉史，更写出了自我救赎的精神历程。作品在领导东说念主们，要记着人命的来路，不行忘了人命的灾难，更应该呵护善的初心与好意思的体悟，以善与好意思之心去濒临寰宇、濒临东说念主生。

　　《光明日报》（ 2018年04月10日 16版）松岛枫作品